Los diez principios

  • 1. Mantener erguida la cabeza
  • 2. Hundir el pecho y redondear la espalda
  • 3. Relajar la cintura
  • 4. Distinguir entre lo lleno y lo vacío
  • 5. Hundir hombros y codos
  • 6. Usar la mente y no la fuerza
  • 7. Coordinar lo superior y lo inferior
  • 8. Armonía entre lo interno y lo externo
  • 9. Siempre continuo, sin interrupción
  • 10. Tranquilidad en el movimiento

Acerca de mi

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* Instructor LUOHAN QIGONG por la Choy Lee Fut international Chan Family Generation * Profesor TaiChi estilo Yang *Subcampeon de armas tradicionales y medalla de oro en TuiShou en el I OPEN NACIONAL DE KUOSHU * Masajista Tui Na (masaje terapeutico Chino) Nivel 1 y 2 de Reiki

Yang family generation

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Frases y proverbios

“Eventualmente, después de unos años de práctica, uno va sintiendo que cada
movimiento del Taiji Quan es un movimiento del universo.
La separación entre mente, cuerpo y espíritu comienza a desaparecer y el
estudiante de Taiji Quan consigue la ¨Unidad¨.”
Jou Tsung Hwa

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miércoles, 26 de enero de 2011

postheadericon El taoísmo y el Tai Chi Chuan

4:57 | Publicado por .
“El Tai chi (fin supremo) gran polaridad, nace del Wu ji (infinito) el vacío, y es la madre del Yin y del Yang.”
Wang Tsung-yüeh


El Tai Chi Chuan y el taoísmo están inexorablemente unidos. El Tai Chi es una representación física de los ideales taoístas, a través de principios físicos cuyos movimientos reflejan el movimiento del propio Tao.
El arte del Tai Chi Chuan pertenece a una tradición que se remonta a la antigua China y cuyos principios básicos están enraizados en la filosofía del Tao o la Vía, que a diferencia del taoísmo popular que le siguió, no es una religión sino una forma de vivir en el mundo social y de relacionarse con el medio con serenidad y de forma armoniosa más que con tensión y violencia. Los principios fundamentales del Tao que conforman la práctica del Tai-chi se encuentran en clásicos como el Tao Te Ching (El Canon de la Vía y la Virtud) de Lao-Tzu, el I ching (Libro de los Cambios), los escritos de Chuang Tzu y el Huang Ti Nei Ching (El Clásico Interno del Emperador Amarillo; el primer tratado de Medicina). Todas estas obras comparten una visión común del universo; la de que todo es parte de una y continua energía, apreciable en los ciclos perennes del cambio y la transformación que podemos observar en nuestros propios cuerpos, así como en el entorno natural, social y político en el que nos encontramos.
En este fluir del Tao nada está determinado o es permanente sino que todo está en continuo movimiento e interrelacionado: Inspiración y expiración, la noche transformándose en el día, luz y oscuridad, el cambio de las estaciones. Estos fenómenos expresan el intercambio dinámico de energía llamado el Chi. Dos cualidades complementarias de esta energía funcionan continuamente: el Yin, que originalmente se refería a la parte umbría de la montaña y el Yang, el aspecto soleado, brillante. Cada una de éstas cualidades incorpora la semilla de la otra: el potencial para la transformación. Esta visión del movimiento universal y la metamorfosis se ve ilustrada de forma sucinta por el conocido símbolo del Tai-chi.


En el arte del Tai-chi tenemos una disciplina que inicia al practicante en la visión fundamental del Tao. Los movimientos de la forma, los ejercicios, el chi-kung y la práctica del Empuje de Manos nos proporcionan los medios para comunicarnos con el Chi y descubrir por nuestra cuenta las cualidades del Yin y el Yang y los llamados Cinco Elementos. Cada aspecto del entrenamiento ayuda a que las nociones básicas y los principios del Tao cobren vida en un contexto práctico.
Por tanto el Tai-chi es una secuencia de movimientos donde la mente, el cuerpo y el espíritu se unen en perfecta armonía.
Cuanto más leemos sobre la filosofía del Tao, mejor entendemos e integramos sus conceptos en la práctica del Taichi y sobre todo en nuestra vida y actos cotidianos.


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